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  • 星云大师人间佛教思想简论

    零污染”系列活动,其目的主要在于杜绝社会乱象、匡正社会人心;唤起媒体自律,还给阅听人干净的社会:负起社会责任,关怀弱势族群;推动社会祥和,净化人心;关怀地球永绩经营,生命再造;提升阅读品味...。一九六七年创建佛光山,以人间佛教为宗风,树立“以文化弘扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修净化人心”四大宗旨,致力推动佛教文化、教育、慈善、弘法事业。先后在世界各地...

    星云大师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21013263184.html
  • 怎样看待财富

    收获。   2、追求利益和修行是否对立   很多人学佛后觉得世俗生活毫无意义,而从事世俗劳作更是在浪费生命。这也使得社会对佛教形成了诸多误解,以为学佛是消极厌世的表现,是对人生责任的逃避。学佛和追求...照料,又怎 能利益更多的人呢?不仅如此,作为公民,作为社会的一份子,我们还有相应的社会责任需要承担。如果我们连个人和家庭的生活都无法维持,本身就会成为社会的 负担,并加深社会对佛教徒的误解。   除了...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21095163413.html
  • 禅的情趣与文人园林

    终将走向自我发展的反面,使他们沉沦而不能自拔。一个强者的身世潦倒并不等于人格沦落;然而当士大夫陷入对自我人格沦落表示无所谓的时候,他失却了承担社会责任的历史意识。他的人格沉沦也很难得到社会同情。  二...有特定的历史背景。唐王朝以诗赋取士,打破了以前门阀统治的局面,使下层知识分子有了进入仕途的机会。人的热情被点燃起来了,社会上就有上扬的气氛。随着新的制度的推行,人们去应考,去上任,去壮游,(现在称旅游...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21281963871.html
  • 中国大陆佛教慈善事业模式探讨

    指导纲要”确定的发展慈善事业的第一个目标就是:“慈善文化广泛传播,公民的慈善理念、企业的社会责任普遍增强,慈善潜能得到激发,普遍认同并参与慈善活动,基本形成慈善事业高尚的社会氛围。”研究中国慈善事业的...中国大陆佛教慈善事业模式探讨——结合僧伽教育谈佛教对社会的关爱  作者:释如瑞   “开示悟入佛之知见” 乃佛陀出世之本怀。佛教徒投身于慈善事业,不仅是接引众生的方便,更是佛弟子修学佛法的具体实践。...

    释如瑞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041065200.html
  • 加强佛教自身建设、为经济社会发展作贡献

    大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,以增强诚信意识为重点,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,发挥道德模范榜样作用,引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任”。发挥佛教心灵关怀的...加强佛教自身建设、为经济社会发展作贡献文 / 慧伯 中共十七大报告指出,要“全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”。我国的宗教界人士和信教群众,...

    慧伯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22091765503.html
  • 佛教的超人间性与人间佛教

    重视鬼及追求神异的风气,并随意夸大他力或顿悟法门之简捷,走向偏重自利、不顾社会责任的行为习惯。这些倾向都严重地偏离了佛教理论的真谛,歪曲了佛教的形象,不断销蚀佛教存在的社会基础,限制了佛教济世利人作用...的特征,即一方面强调理智,同现代科学技术和学术文化接轨,张扬人类自身力量,淡化神秘体验,忽略神圣力量,显示出很强的理性化特征;另一方面,强调与现代社会的适应,利用各种世俗化的手段,参与各种世俗化的运动...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

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  • 妙容尼师的出家因缘

    荡我的全身。 世间人,有的把出家人当做行骗的乞丐;有的认为是逃避社会责任躲在寺院养尊处优的寄生虫;有的看做是装神弄鬼的巫婆神汉;更有甚者把出家人视为武侠小说中的功力盖世的大侠……每每此时,我...事业中来,为改善社会风气,为以德治国,为报国恩尽力。 因为国内为数不少的人对出家众不理解(包括十年前的我),误解出家人是躲懒偷安、好逸恶劳、情场失意、蒙受心灵创伤、看破红尘、相貌丑陋嫁娶困难,...

    不详

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  • 破解命运之迷(1)

    忘记自己的社会责任。一九九五年他向希望工程捐款三十万人民币兴建「邵伟华小学」,使大批穷山区的孩子读上了书;二零零二年五月二十七日向家乡捐献四十万人民币,兴建佛寺,为佛教事业作出贡献。 邵伟...的命运是自己造成的,误认为命是天定的,因此有的人自从来到人世间,便抱着一切听天由命的思想,从而失去了做人的主观能动性,糊里糊涂地做人,有的人甚至成为社会的败类而白活一世。本文的目的就是要使人们真正认识...

    邵伟华

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  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(1)

    的人,因此,反对的理由是针对那些执著念佛法门,排斥其他八万三千九百九十九种法门,不肯承担社会责任及世间苦难,自私自利的念佛人,如一位念佛人乐善好施,积极改善世间,造福众生,则应击节赞赏,岂可反对?盖...,抛弃建设世间为净土的责任,此与菩萨道的四弘誓愿相违背,所以必须反对;众生一向与贪欲相随,痴性日日增长,乍闻自力解脱,又须勤苦修行才能奏功,即缺乏信心,生退堕意,现在为其说有念佛往生之法,必然欢喜踊跃...

    净元法师

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  • 如瑞:佛教教育的机遇与挑战

    增上缘。随着企业在全社会政治经济生活中地位的日益显著,在古典经济模式下“企业社会责任”的概念(即“高效率地使用资源以生产社会需要的产品和服务,并以公平的市场价格销售给消费者”)中,逐渐注入了“社会教育、公共健康、就业福利、环境保护”等方面的内容。此等责任并非完全来自国民社会的强加,更重要的是出自现代企业的自觉自愿。   香港...

    如瑞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051870281.html